وسوں ویہڑے 32 | Waso Wayray 32 Childern

وسوں ویہڑے 32 | Waso Wayray 32 Childern

Book Name: Rubaiyat of Omar Khayyam

Book Code: 5722

تنقید کی جمالیات

Number of Pages: 376

لاہور جو شہر تھا میں لاہور کے ماضی اور حال کے اسلوب زندگی کو ایک فاصلے سے دیکھنے کی کوشش کی گئی ہے۔ یہ لاہور کا مربوط حال نہیں ہے۔ تاہم ان شخصیتوں کا ذکر کیا گیا ہے جو کسی نہ کسی حوالے سے اس شہر سے مربوط رہی ہیں۔ ان کے بیان میں اور بہت سی باتیں بھی در آتی ہیں۔ جو اس شہر کی طبیعت کو سمجھنے میں مدد دیتی ہیں۔ بظاہر تو سارے شہر ایک سے ہوتے ہیں لیکن وہ اندر سے پہم انسانی زندگی کی طرح بدلتے رہتے ہیں۔ لاہور کسی زمانے میں ایک سست شہر تھا، لیکن آج اس شہر کی رفتار بہت تیز ہے۔ مزاج کی اس تبدیلی میں اس شہر کے رہنے والوں کی داستان بھی مضر ہے۔

Iqabal Huma

ISBN 978-969-652-014-6 No

بات یہ ہے کہ مجھے آپ سے ایک دو باتیں کہنی ہیں ۔ پہلی بات یہ کہ معلوم تاریخ سے یہ بات ہم تک پہنچی ہے کہ ترقی پذیر اور اور ہم جیسے پسماندہ ملکوں میں سرکاری اداروں میں علمی اور ادبی کام بلکہ کسی قسم کا کام نہیں ہوتا ، یہاں صرف فنڈ کھانے کے بہانے ہوتے ہیں ۔ چنانچہ ملک ترقی نہیں کر پاتے ۔ ایسے میں سوال پیدا ہوتا ہے کہ پھر ایسے ملک جہاں سرکاری ادارے کام نہیں کرتے ، ملک کو جلدی ہی کھنڈر میں تبدیل ہوجانا چاہیے ، وہ جیسے تیسے چلتا کیوں رہتا ہے تو اُس کا جواب یہ ہے کہ ایسے ملکوں میں کچھ اللہ کی طرف سے انفرادی طور پر لوگ پیدا ہو جاتے ہیں جو اپنی انفرادی کوششوں سے تعمری کام کرتے رہتے ہیں ، وہ بھوک سے مرتے بھی رہتے ہیں لیکن ریشم کے کیڑوں کی طرح اپنے حصے کا ریشم بُن کر مر جاتے ہیں ۔ اِنھی ریشم بپننے والوں میں ایک نام فکشن ہاوس پبلشر کا ہے ۔ فکشن ہاوس نے جتنا کام کیا ہے اُس کی داد نہ دینا بد نیتی ہے ۔ فکشن ہاوس کےاِنھی شائع شدہ ادبی اور علمی کاموں میں یہ موبی ڈک ناول بھی شامل ہے ۔

Guftagu by Qasim Ali Shah

کیا تم وہی چڑیا ہو جسے ط ا ل ب ان نے اپنے پنجرے میں بند کردیا تھا، میں نے ہاں کی تو اس نے کہا۔ تو کیا انہوں نے تجھ سے جنسی فعل کیا تھا؟ میں نے نفی میں سر ہلایا تو وہ بولا" مجھے بالکل ہقین نہیں آتا، اگر میں وہاں ہوتا تو تجھے بھنبھوڑ کے رکھ دیتا۔" یہ ہے فرق دونوں تہذیبوں میں۔ مجھے اپنے کانوں پر یقین نہ آیا، میرے خیال میں وہ بزعمِ خود میرے حسن کو خراج تحسین پیش کر رہا تھا۔"مصنفہ رہائی کے اڑھائی سال بعد دائرہ اسلام میں داخل ہو گئیں۔ اسلامی نام "مریم" ہے، کہتی ہیں ط ا ل ب ا ن کی دکھائی ہوئی شمع کی روشنی نے مجھے ایک ایسی راہ دکھا دی جس سے پہلے ناواقف تھی۔ مجھے میرے پرانے ساتھیوں اور دوستوں نے چھوڑ دیا۔ مگر میں تنہا نہیں ہوں بلکہ کروڑوں مسلمانوں کی برادری میں شامل ہوگئی ہوں۔ یہ بے حد خوبصورت تجربہ ہے۔ اب مجھے رہ رہ کے افسوس ہورہا ہے کہ میں نے اسلام قبول کرنے میں اتنی دیر کیوں لگا دی۔

وجودی فکر کا آغاز ژاں پال سارتر سے نہیں ہوا۔ اس سے پہلے بھی فلسفہ اور مذہب میں اس فکر کے منابع موجود تھے لیکن وجودیت کی عام مقبولیت بہر طور سارتر کی مرہون منت ہے۔

brilliant orator