10 Books Set Ghulam Abbas

10 Books Set Ghulam Abbas: 385 174 240 136 148 318 168 320 176 224 2289 5700 3500

Gurmukhi adapted to new linguistic and cultural contexts

موٹا ہے اور ذیا بیطس کی دونوں وبائیں واضح طور پر اس کم چکنائی اور زیادہ کاربوہائیڈریٹس پر مشتمل غذاؤں کا نتیجہ تھیں جس کا سبق عوام کو مسلسل پڑھایا جا رہا تھا۔ اسی طبقے نے جو کم چکنائی والی غذاؤں کا چمپین بنا ہوا تھا، کم کاربوہائیڈریٹس پر مشتمل غذاؤں کو انتہائی مضر قرار دے رکھا تھا جو کہ دراصل ان دونوں وباؤں کا اصل حل تھا۔

Jalal Yousaf Tarra

البرٹ کامیو کا تیسرا ناول (The Fall ” زوال اس کے جملہ فکشن میں شاید اس سب سے قنوطیت پسند اور تشاومانہ ناول ہے۔ اس کے برخلاف، اس کے پہلے دو ناول ( The Stranger) اجنبی اور (The Plague "طاعون نسبتا مثبت اور روشن پہلوؤں کے حامل ہیں۔ ان دونوں ناولوں میں ہمیں یہ کنا یہ ملتا ہے کہ اپنی سرشت میں عوام الناس بنیادی طور پر معصوم ہیں ۔ اب اگر ان سے ارتکاب شر ہوتا ہے تو اس کی ذمہ داری ان غلط نظریات پر عائد ہوتی ہے جن کے زیر اثر وہ آگئے ہوں لیکن ” زوال تک آتے آتے یہ سب بدل جاتا ہے۔ یہاں کا میو اپنے سابقہ موقف سے انحراف کرتا ہے اور ایک ایسا نظریہ پیش کرتا ہے جو اپنے حد سے بڑھے ہوئے تشاؤم کے سبب اس کے گزشتہ نظریے کا بالکل الٹ ہے۔ در حقیقت ژاں با پیست کلامینس، جو نہ صرف ناول ” زوال کا راوی ہے بلکہ اس کا مرکزی کردار بھی اجنبی کے میور سو اور طاعون کے طاغو کے عین بر عکس محض خود غرض، بے ایمان، بزدل، منافق اور خود پسند ہی نہیں بلکہ اس بات پر بھی مصر ہے نظر آتا ہے کہ ان تمام مذموم صفات میں اپنے سابقہ جملہ انسانیت کو بھی شریک ثابت کر دکھائے ۔ اس ناول میں چند مرکزی تصورات ایک بے پناہ حر کی قوت کے ساتھ جاری وساری نظر آتے ہیں اور آخرا انسانی وجود کی ماہیت کے بارے میں کامیو کے قطعی و صریح ترین موقف کا تعین کرنے میں ہماری مدد کرتے ہیں تو یہ موقف کیا ہے؟ کامیو کے خیال میں (1) انسانی وجود اضطرارا گناہ آلود ہے ۔ ( کامیو کے نزدیک گناہ “ اور ” وجود ایک ہی چیز ہیں۔ ) (۲) گناہ انسانی شعور میں احساس جرم کا محرک ہوتا ہے۔ (۳) ہر چند کہ گناہ کو وجود انسانی سے نہ کبھی خارج کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اس کا کفارہ ادا کیا جاسکتا ہے پھر بھی فرد کے تئیں اس کی آگہی کم از کم اس کو ایک دیانت دارانہ وجود تک ضرور لے جاسکتی ہے۔ چنانچہ اس آگہی کا دائرہ وسیع کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔

صفحات 240

یہ کتابیں ڈیل کارنیگی کی تحریروں کا نیا ایڈیشن نہیں ہیں۔ میں اس شہرہ آفاق مصنف کی اہمیت کو کم کرنے کا کوئی ارادہ نہیں رکھتا۔ البتہ یہ کہنا چاہتا ہوں کہ یہ کتابیں ڈیل کارنیگی کی طرح آپ کو محض کامیاب زندگی گزارنے کے ڈھنگ نہیں سکھاتیں ۔ ان کا حقیقی مقصد خوبصورت اور تخلیقی زندگی گزارنے میں آپ کی مدد کرتا ہے۔

تبصرہ: محمد بلال رفیق

ادب و انشا ان کی 16 ویں کتاب ہے جسے فکشن ہاوس لاہور نے شائع کیا ہے جس میں ان کے متفرق مضامین شامل ہیں جن میں سے بعض کے عنوانات درج ذیل ہیں

گلیانوی صاحب سے میرا تعارف فیس بک سے ہوا یہ میرے لیے ایک نیا نام تھا۔ برقی دیوار پر ا ان کی تحاریر پڑھنے کو ملتی رہی مزید تعارف ہوا تو پتا چلا کہ آپ مصنف بھی ہیں۔

رگ وید ہندوٶں کی چار مقدس کتابوں میں سے ایک ہے۔یہ پہلی وید ہے جس میں زیادہ تر توحید کا مسلہء ڈسکس ہوا ہے۔حافظ محمد شارق کی طرح عبدالمعین انصاری بھی تقابل ادیان کے ایک نامور ماہر ہیں۔وہ مختلف مذاہب کی کتابوں کو اردو کے قالب میں ڈھال رہے ہیں۔رگ وید کا اردو ترجمہ ان کا تازہ کارنامہ ہے۔میں مذہبی ذوق رکھنے والے تمام احباب سے پرزور گزارش کرتا ہوں کہ وہ رگ وید کا مطالعہ ضرور کریں۔مولانا ابوالکلام آزاد نے کہیں لکھا ہے کہ ”دنیاکےتمام مذاہب میں توحید کو جس مذہب نے قریب سے دیکھا ہے وہ ہندو ازم ہے“۔ہندوازم میں توحید کے آثار ودلاٸل جن کتابوں میں بیان ہوۓ ہیں رگ وید ان میں سے ایک ہے۔

لیبریشن نامی اخبار نے انٹرویو کے لیے ایک نوجوان صحافی بھیجا، جس نے پورا دن میرے ساتھ گزارا، لیکن یہ انٹرویو کبھی شائع نہیں ہوا۔

He has also developed an interest in short story writing